Las tradiciones antiguas siguen vivas hoy en las remotas montañas de México bajo el cuidado de la Nación Mazateca. Se testigo de la ceremonia ritual de los días de los muertos, esta celebración abstracta, surrealista y hermosa es un acontecimiento único en el mundo que quizá nunca olvidarás.

AWAKENING CONSCIOUSNESS

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PRÓXIMA FECHA 2021:  

Octubre 28 a Noviembre 03 2022

Taller vivencial y ceremonias: 

Sierra Mazateca, Oaxaca. México

Atestigua las celebración y rituales
Los días de Los Muertos Mazatecos.

 

Prácticas Toltecas - Ceremonias Mazatecas - Plantas sagradas

 

Limite de inscripción:

22 de octubre

¡Descuentos de cortesía 10%

Si te registras antes de octubre 10

 

Espacio limitado a: 8 personas

CONTACTO E INSCRIPCIONES AQUÍ

 

OCTUBRE
 
 

DÍAS DE MUERTOS MAZATECOS

Como sabrán, esta es una de las fechas importantes para los mexicanos, se celebra cada año en todo el país, más o menos de la misma manera, sin embargo, en la nación mazateca, esta celebración ocurre en un contexto completamente diferente. Para los mazatecos estas son las fechas más importantes del año. Es una ceremonia ritual profunda y única en la que participa toda la Sierra. Los cementerios están completamente vestidos con ofrendas, color, flores, incienso, velas, comida, música, vestimenta tradicional, canciones y oraciones.

La parte más fascinante de esta celebración es un grupo especial de personas que tienen una gran responsabilidad arraigada en sus usos, costumbres y creencias, llamados "Huehuentones", que tienen que pasar por muchos años de capacitación especial para poder realizar este trabajo único para su gente.

Este grupo de personas cuidadosamente seleccionadas y cuidadosamente entrenadas antes de permitirles esta responsabilidad, son músicos, bailarines, sanadores y más. Su trabajo consiste en ir al cementerio con miembros de la familia para invitar a las almas de los fallecidos a cobrar vida a través de ellos, como si ofrecieran su cuerpo para que los fallecidos regresen brevemente al mundo a visitar a su familia y su hogar, para ver y bailar con sus seres queridos y amigos, probar sus comidas y bebidas favoritas, y caminar por su amado pueblo, visitar las casas de sus conocidos y sus lugares favoritos y, después de unos días, finalmente regresar a sus tumbas para descansar hasta el próximo año.

HISTORIA


¿Puedes prestarme tu alma muerta para bailar entre los vivos?


Es mediodía el 28 de octubre, en la Sierra Mazateca de Oaxaca, poco a poco las ofrendas florales comienzan a llegar a los cementerios, y se conmemora a los fallecidos. Los campos sagrados de la Sierra Mazateca están vestidos con el mundo de los sueños de los muertos que abre sus puertas a los fallecidos, durante las fiestas fieles que cada año dejan su morada para reunirse con sus familias.

Huehue es una palabra de origen náhuatl que significa "viejo" o "anciano", y está ligada al dios del fuego ancestral Huehueteotl, a su vez este dios viejo está asociado al Sol. Un huehuenton —Cháj tó xo´ó en lengua mazateca— es un alma vieja que se atavía de sol para bailar entre los vivos.

 

Hombres, mujeres y niños llegan al panteón como cada año, la premisa es dejar el alma y guardar en el cuerpo el alma de un difunto, no importa el nombre de quien ha muerto, ni el nombre del huehuenton que sera casa del alma del difunto: lo importante es comulgar entre iguales, abrir el portal del tiempo y transformar la dimensión vida-muerte en un sólo espacio. Una vez que el alma del difunto encarna en un huehuenton, éste anula su yo, pierde su identidad como persona individual para transformarse en un sujeto colectivo que bailará durante los días sacros frente a las ofrendas para los fieles difuntos, recibirá como pago simbólico pan, fruta, café y aguardiente.

La música ritual que acompaña a los huehuentones está compuesta por una gran cantidad de sones, cuya melodía repetitiva por parte de guitarras y violines crea una atmósfera ideal; nadie que escuche un son de huehuenton puede quedar impune de manera emocional, incluso si se desconoce el idioma mazateco, que es la lengua en que se cantan estos repertorios.

El huehuenton debe conservar su anonimato, hay que anular cualquier indicio que pueda delatar la identidad: las mujeres se visten de hombres, los hombres de mujeres, se cubren el rostro con la tradicional máscara de huehue "viejo", la voz debe fingirse, anularse como sujeto para existir como una gran comunidad que permite que los muertos bailen frente a las ofrendas, que generosa y amorosamente han preparado las familias para estar juntos de nuevo en un tiempo ritual espiral que se repetirá cada año en las tierras oaxaqueñas.

Es mediodía del 2 de noviembre y el portal está por cerrarse, es tiempo de regresar el campo santo y entregar el alma que el huehuenton encarnó durante este tiempo sacro, justo cuando regresa el alma propia al cuerpo, el círculo ritual virtuoso está completo. Será hasta el próximo año cuando el huehuenton regrese a por otra alma, para que los fieles difuntos dancen y canten entre los vivos, ya que en estas benditas tierras la familia nuclear extensa abarca a vivos y muertos en una espiral sin fin y eterna. 

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LOS HUEHUENTONES

 

HISTORIA


¿Puedes prestarme tu alma muerta para bailar entre los vivos?


Es mediodía el 28 de octubre, en la Sierra Mazateca de Oaxaca, poco a poco las ofrendas florales comienzan a llegar a los cementerios, y se conmemora a los fallecidos. Los campos sagrados de la Sierra Mazateca están vestidos con el mundo de los sueños de los muertos que abre sus puertas a los fallecidos, durante las fiestas fieles que cada año dejan su morada para reunirse con sus familias.

Huehue es una palabra de origen náhuatl que significa "viejo" o "anciano", y está ligada al dios del fuego ancestral Huehueteotl, a su vez este dios viejo está asociado al Sol. Un huehuenton —Cháj tó xo´ó en lengua mazateca— es un alma vieja que se atavía de sol para bailar entre los vivos.

 

Hombres, mujeres y niños llegan al panteón como cada año, la premisa es dejar el alma y guardar en el cuerpo el alma de un difunto, no importa el nombre de quien ha muerto, ni el nombre del huehuenton que sera casa del alma del difunto: lo importante es comulgar entre iguales, abrir el portal del tiempo y transformar la dimensión vida-muerte en un sólo espacio. Una vez que el alma del difunto encarna en un huehuenton, éste anula su yo, pierde su identidad como persona individual para transformarse en un sujeto colectivo que bailará durante los días sacros frente a las ofrendas para los fieles difuntos, recibirá como pago simbólico pan, fruta, café y aguardiente.

La música ritual que acompaña a los huehuentones está compuesta por una gran cantidad de sones, cuya melodía repetitiva por parte de guitarras y violines crea una atmósfera ideal; nadie que escuche un son de huehuenton puede quedar impune de manera emocional, incluso si se desconoce el idioma mazateco, que es la lengua en que se cantan estos repertorios.

El huehuenton debe conservar su anonimato, hay que anular cualquier indicio que pueda delatar la identidad: las mujeres se visten de hombres, los hombres de mujeres, se cubren el rostro con la tradicional máscara de huehue "viejo", la voz debe fingirse, anularse como sujeto para existir como una gran comunidad que permite que los muertos bailen frente a las ofrendas, que generosa y amorosamente han preparado las familias para estar juntos de nuevo en un tiempo ritual espiral que se repetirá cada año en las tierras oaxaqueñas.

Es mediodía del 2 de noviembre y el portal está por cerrarse, es tiempo de regresar el campo santo y entregar el alma que el huehuenton encarnó durante este tiempo sacro, justo cuando regresa el alma propia al cuerpo, el círculo ritual virtuoso está completo. Será hasta el próximo año cuando el huehuenton regrese a por otra alma, para que los fieles difuntos dancen y canten entre los vivos, ya que en estas benditas tierras la familia nuclear extensa abarca a vivos y muertos en una espiral sin fin y eterna. 

PLANTAS SAGRADAS

En paralelo a la celebración, mientras estamos en la casa de la familia, participaremos en tres ceremonias de curación de plantas sagradas.

Experiencias poderosas y profundas que cambian tu vida para siempre, adecuadas para recuperar la salud, salir de una depresión, profundizar en el camino personal, desapegarse o terminar de digerir un duelo, cerrar y abrir ciclos en la vida, terminar una adicción, comenzar un nuevo proyecto, entender tu persona de formas que nunca has visto, o trasciende tu forma de ser y vivir, solo por mencionar algunas de las muchas posibilidades que abren estas increíbles plantas.

 
 
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LA FAMILIA

Como un acontecimiento especial, estamos abriendo una invitación para conocer humanos únicos, y las montañas mágicas donde viven.

Ven con nosotros a la Sierra Mazateca, Oaxaca, México, a un sitio más profundo que Huautla, donde las tradiciones Mazatecas reales aún están vivas y no contaminadas, donde la civilización no ha manchado esta increíble nación indígena.

Son ya más de 30 años de relación con ellos, por lo que es igual que estar en casa.

MAZATECOS

Los mazatecos son el segundo grupo étnico más conservado en México, descendientes directos de los antiguos Toltecas, aún viven en base a fundamentos sólidos de su antiguo linaje. Durante siglos han mantenido vivas las ceremonias de curación chamánicas y el conocimiento herbolario para sanar y despertar la conciencia.

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Esta tierra ha traído al mundo sorprendentes chamanes y sanadores como María Sabina que despertó a todos los que la visitaron, como Gordon Wasson, Albert Hofmann, Aldous Huxley, Richard Evans Schultes, Timothy Leary, Mick Jagger, John Lennon, Bob Dylan, Jim Morrison, Walt Disney, Alejandro Jodorowsky, Carlos Castaneda, Fernando Benitez, Jacobo Grinberg entre muchas otras personalidades.

La Toltequidad muestra cómo actuar cuidadosamente basándose en estrategia y uso de energía,  creatividad y conciencia, para dirigir el curso de la vida hacia una experiencia lúcida, creativa, y profunda; esta propuesta se llama: El Camino Con Corazón.

MUNDO INDÍGENA MEXICANO

 

ACTUAL A PROPÓSITO

El mundo indígena Mexicano abre portales a una comprensión más profunda que proviene de la experiencia directa; conocer esto profundamente nos permite actuar intencionalmente, como un guerrero estratégico, y en base a acciones con un propósito específico para desencadenar las consecuencias deseadas, en lugar de ser atropellado por ellas como víctimas sin saber por qué.

 

CUAL ES TU BÚSQUEDA

Debido a la naturaleza de este pueblo extraordinario, prácticas y ceremonias, y las herramientas de trabajo internos que aprenderás allí,  puede adaptar  este viaje a tu situación particular.

Se puede aproximar para muchos propósitos de acuerdo a tu necesidad en este momento de la vida; recuperar o despertar a las partes de tu conciencia, para sanar de una dolencia física, mental o emocional, para desprenderse, perdonar o terminar digerir un duelo, para cerrar capítulos inconclusos de su vida, para terminar y comenzar ciclos, para emprender para un nuevo proyecto o algún cambio que se avecina, para explorar más en tu ser, para fortalecer tus conexiones espirituales, etc.

HOSPEDAJE Y ALIMENTOS

 

Nos alojaremos en casa de una familia Mazateca. El alojamiento es en dormitorios para tres o cuatro personas.

El baño es compartido. Las comidas  hechas por la familia, son simples, frescas, limpias y sabrosas.

 

 

ACTIVIDADES DEL RETIRO

EL TRABAJO

Durante nuestra estancia vamos a explorar las prácticas indígenas arraigados en la tradición Tolteca como preparativo del cuerpo y la energía para atender a las ceremonias.

 

  • Caminatas de atención sobre magníficas montañas en las visitas a los lugares de poder que los Mazatecos frecuentan y honran desde hace siglos.

 

  • ·Abriremos conexiones con los poderes conscientes del lugar; Madre Tierra, Agua y Árboles. Especialmente con "Chicón Nindo" La Montaña Sagrada de los Mazatecos por siglos. También con la Cascada Sagrada de "Puente de Fierro"

 

  • ​​​Temazcal Mazateco, uno previo a cada ceremonia.

 

  • 3 Ceremonias medicinales Mazatecas con Plantas Sagradas (Toda la noche)

  • Trabajo con el Fuego Abuelo, confesión, purificacion, y compromisos para el mejoramiento de la vida

  • Limpieza profunda, y trabajo de empoderamiento con los ríos y cascada.​​

  • Conexiones lúcidas y pacíficas con árboles. (Hermanos mayores como ellos los llaman)

  • Conexión con la Montaña Sagrada "Chicon Nindo"y la cascada Sagrada de "Puente de FIerro"

  • Una práctica constante es el "Acecho" (atención profunda y auto-observación)

  • Ahorro de energía, y de redireccionamiento. Técnicas para posibilidades más saludables.

  • El camino del corazón, y la actitud del guerrero.

  • Sea testigo de los días de la ceremonia ritual de los muertos, arraigada en tradiciones antiguas de la nación Mazateca, esta celebración abstracta, surrealista y hermosa es un acontecimiento único en el mundo.

  • En el marco de esta celebración, profundizaremos y exploraremos uno de los principales cimientos del conocimiento Tolteca. El conocimiento de ser mortal, la poderosa conciencia de la muerte.